“我国”这两个字是咱们我国人的“魂”，它也是中华公民共和国的简称。在一开始的时分，“我国”的意思其实指的是大地的中心之处。在消逝的年月长河中，之我国除了地理上的开始含义之外，还有许多文明兴旺的意思。因而，也有许多人将我国称为“文明国家”。但其实历史上还有许多我国其他称号，其间许多称号也是褒贬不一，今日就让咱们的视点来看一看“我国”还有哪些其他称号！

  首要第一个便是：神州。神州源于大禹治水，据古史记载，在大禹治水之后，我国被分为九个州。分别为冀、兖、青、徐、荆、阳、豫、梁、雍。还有一种其它的说法来自于《淮南子·地势训》，听说那时分我国被设置为九个州，分别为神州、次州、戎州、州、冀州、台州、济州、薄州、阳州。从此之后，神州便泛指为我国，不仅如此以神州之意派生演化而来的还有九域、九有、九土、九区。

  第二个便是丝国，也被称为塞里斯，这种称号是其时古罗马和古希腊对我国大西北区域和当地公民的称号，其意思被解释为“丝地”或许是“丝来的当地”。众所周知，在很久以前，咱们的祖国便是在世界上是仅有一个可以编织轻柔美丽丝绸的国家。在汉代时期，经过海上丝绸之路和陆上丝绸之路，向全世界各个国家许多输出我国丝绸。还有一些西方古史记载，其时在古罗马晚期的凯撒大帝，还曾亲身穿戴我国丝绸制成的袍子去看戏，引起了许多人的颤动，还被认为是空前奢华的绝美衣裳。

  第三个便是华夏，商朝时，其时的华夏族是首要民族，那时分的政治、军事、文明都远超于许多的西方少量民族国家，因而那时分居住在南北方的一些少量民族都向商称臣，所以后来华夏也成为了“我国”的代称。

  第四个便是函夏。在《汉书》中记载，“以函夏之大汉兮，彼曾何足与比功。”晋朝张景阳《七命》：“王猷四塞，函夏谧宁。”因而“函夏”便是由此得来。

  第五个便是中华，在秦朝之前，许多华夏民族自称自己的祖国为我国，后来在秦朝之后，我国形成了一个多民族的一致国家，由此演化成了中华民族这一说话，中代表了我国，华代表了华夏族。

  第六个便是赤县，神州。这个称号最早见于《史记·孟子荀卿列传》。在这本书中说道在战国时期一个叫邹衍的齐国人，说了一句话“我国名曰赤县神州。”所以后来许多人就称我国为“赤县神州”，但后来渐渐演化为赤县或许神州。我们关于这几个称号了解吗？还知道哪些别称呢？欢迎我们留言谈论

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